1. Пре него што отпутујемо поново у Ханох, морам још нужно да вам кажем мало подробније о становницима Кине. Сада запамтите и гледајте, што се прво тиче висине велике деце Моје љубави из Адама, то је ваша представа погрешна ако под њом замишљате телесну висину, него ту шестсто шездесет шест палца јесу потпун број Моје љубави у човеку. А палци приказују меру доброте из љубави према Мени; ту су шестсто усмерени Мени, затим шездесет ближњем и коначно шест себи. И мера жене јесте једнака божанској мери у човеку, али женина љубав према ближњем и љубав према себи јесте разлика од шездесет и шест, те у томе жена има човеку безусловно да се повинава у свему овом дотичном. Будући да је створена из човека као љубав према себи, једино и може себе да љуби у човеку, ако ће њена љубав бити исправна; и пошто је најближа човеку, тако је и њена љубав према ближњем најпре у човеку, и отуд разлика.

2. Уосталом ово двоје као и сва деца Адамова беху и телесно знатно већа од веома ослабеле деце Кајинове и много моћнија, јача и снажнија у свим својим мишићима, жилама и дроби.

3. (А сличност броја човека броју Мога противника долази отуд што је код њега управо супротан случај како би био најгнусније биће пред Мојим очима.)

4. И гле, као што Сиин би први који своју ћуд упути Мени, то и би најпослушнији син ових родитеља и вођаше и остале врло брижно у послушности; зато Аујел рече, благословив га најпре у Моме имену у присутству Азе и свих осталих:

5. "Сиине, благосиљам те у име мога и твога Бога! Земља да се зове по твоме имену. Узми своју најлепшу сестру за жену и рађај с њом у свој благословеној пристојности децу попут деце Божје и назови их Синовима Неба и Кћерима Земље, па када се Моје велико покољење узме са земље од љубави Божје, тада твоји потомци нека буду љубазне вође потомцима твоје браће.

6. Љубав тражи, и мудрост ће ти се дати, и твоје колено неће умрети све до краја свих времена јер ће Господ твом колену учинити многе лозе како би твоје име живело све до краја свих времена.

7. Теби је дата само једна жена, али убудуће с временом нека мужеви у свој смерности узимају и више жена ради рађања покољења, међутим, далеко вам био сваки блуд и неблагословено рађање; и ако на све ово обратите пажњу, биће вашег народа за хиљаду година већ као траве на земљи и као звезда на небу.

8. Ја са својим малобројним потомством благосиљаћу вас и водити још петсто година, а затим ће доћи ред на тебе све до краја времена. Време да мерите по зрелости једног плода који сазрева пет пута за круга земље око сунца. Кад год спознате неку ствар, погледајте у себе, и наћићете знак, и тим знаком увек да представите и означите ствар. А ваше радње увек да се изразе разним подобним цртама и њихово извршење тачкама. Овим треба да забележите оно што ћете убудуће од нас још све чути, научити и сазнати а и што сте већ пре нас чули, научили и сазнали, и нужно од тога да покажете и вашој деци све до краја времена за негдашње велико сведочанство о злобном накоту змија. Амин."

9. Међутим, без уштрба по слободу духа ни овај народ не оста увек исти. После рачунања негде сто двадесет година по потопу потомци Сиина такође нарасташе значајним народом и доспеше често у разне размирице, те образоваше странке, које се разликоваше по својим обичајима и богослужењима. Поједини тврдише да су само прворођени вични да управљају; други казаше да првородство није ништа особито пошто се чешће појављују женска првородства – зато способност управљања свакад треба поверавати разумнијем срцу. То дохватише опет други из народа и казаше: "Ако се ради само о срцу, па зашто онда и разумно срце нижег брата не би било способно да управља?" Поједини, пак, одбацише опет све и рекоше: "Као што беше у почетку, нека остане до краја времена!" Поједини казаше да ваља свугде и свакад Бога питати за савет а не својевољно расуђивати и поступати. На то опет одвратише други: "Ако је тако, онда то може свако чинити; чему онда један или више управитеља?" – Други опет рекоше да се Бог не објављује свакоме како људи не би били излишни један другом. На то одвратише опет други: "Онда нека сваки виделац научава што је сазнао, а управу да препусти Богу; чему онда један или више управитеља?" Опет други приметише: "А ко нам јамчи да такав виделац и учитељ који наводно стоји више заиста увек говори реч Божју?" Други опет рекоше на то: "Па, ако се учитељима апсолутно више не може и не сме веровати, онда нам ништа не вреде управитељи и учитељи!" И више таквих незграпних досетки, чиме се догоди да се образоваше гомиле јереси и да се царство распаде на разне гране управе и учења и тако расцепкано потраја до године 3737. по постању Адама када иступи градитељ Хеу-Тсинове линије (заштитног зида) по имену Чи-Хоанг-Ти (Мудри Самоуправитељ Народа), који је чак и вашим бољим историчарима нешто познат, поче народу силно да проповеда и пророкова им како их је један народ недалеко граница њихове земље кришом уходио, и ако се сви заједно не лате посла да дуж свег царства поставе велик и дебео зид, онда ће овај народ насрнути у гомилама пун силе и све их гадно побити.

10. Он сам има моћ од Мене да овај упад задржи толико дуго докле се зид не доврши, међутим, само на десет година, зато да употребе сву вредноћу да што пре изврше ово велико, свето дело по Мојој вољи објављеној њему, иначе их чека велико зло.

11. Одмах прионуше на дело ко год је имао руку, па зид стајаше довршен за осам и по година дужине више од осамсто и седамдесет хиљада човечијих висина и ширине девет човечијих висина и висине деветнаест човечијих висина и беше снабдевен на сто до сто човечијих дужина кулом стражаром, која је била виша за још око десет човечијих висина, у којој је увек морало стражарити наизменично сто људи, што дашта баш не потраја дуго пошто овај криви пророк разоткри сам себе пред народом тако што скупља све њихове верске списе и све што у њима не одговараше његовом правом насилном духу спаљива и уништава.

12. Овим му успе да ово пре њега много раздељено, велико царство уједини, истина једино силом, и да господари њим око шездесет година као прави отимач. Његов син истог имена поста млак и попустљив, али зато мора његов син, трећи наследник ове двојице отимача, при општем устанку народа – пошто поче настављати још свирепије крвав прогон богомољаца, што започе већ његов деда – овај велики злочин платити животом.

13. Царсво се затим опет распа на многе делове све докле коначно године света 3786. Лиху-Панг (Хајдук) скупи војску истомишљеника, као војсковођа све подјарми и коначно се наметну за самодршца (цара) и небеског сина. Тај скупи, колико би могуће, старе још скривене списе и приче, уреди веру, постави свештенике, који мораху бдети над светињом, и одели народ у одређене разреде или сталеже, које тада смртном казном нико не сме преступити.

14. Овако он заснова ткз. Небеско царство или велику династију (Хан) и прошири је и преко зида западно веома знатно. И тако траја ово царство све до четвртог века пре великог оваплоћења Моје речи када претрпи поново прилично велико раздвајање и изгуби при том велики део Татарије и Монголије, доспе на три сукобљена царства, названа Ченкуе, и још касније, у четвртом веку после великог оваплоћења Моје речи, угаси се ова лоза и ово царство доспе у истом небеском облику ради народа и свештеника под монголско-татарског владара, који се подиже у крају Бајкалског језера, под чијом подношљивом управом се налази још дан-данас.

15. Сада имате целу, врло кратку повест Кине. Ко има мало вере, нека отпутује онамо и увери се, али неће проћи много боље од путовања за Јапон. Слепоме не помаже фењер ни на светлом дану, а ономе који види довољна је светлост сунца.

16. Дакле, пошто смо на овај начин добро збринули наших четрнаесторо студената, вратимо се на кратко још у Ханох и посматрајмо још мало Ламехове лудорије, и када се ту све до Нојевог времена заситимо љутњом, накратко ћемо још посетити праоца Адама па одмах отворити уставе небеса. Амин.