10. Poiché laddove in origine compare una qualche debolezza dell'anima, cioè nelle sue parti sostanziali, e l'anima stessa non riesce per una via regolare a procurarsi alcun rinvigorimento nella parte indebolita, allora si rivolge al suo stesso spirito nerveo ed attira a sé da questo ciò che le manca. Però allora come nelle bottiglie elettriche scariche, nei nervi avviene una chiara carenza di quel fluido vitale, col quale soltanto essi vengono mantenuti nella giusta tensione.

11. I nervi, i quali a causa di ciò sono in un certo modo affamati, assorbono poi dal sangue un nutrimento ancora troppo poco puro, e quando ciò avviene, è del tutto naturale allora che sorga un innaturale processo vitale nella natura della carne, dalla quale possono sorgere tutte le possibili malattie, a seconda della specie e del modo, corrispondenti secondo un profondo calcolo animico, all'una od all'altra delle parti dell'anima che sono diventate deboli.

12. Siccome però nei semplici spiriti si trovano tutte quelle particolari sostanze dell'anima, delle quali è costituita l'anima stessa, è quindi facile per l'anima prendere da essi, per il suo rafforzamento, ciò che le era uscito, e con ciò mettere in atto anche di nuovo l'ordine di prima nel suo spirito nerveo e, attraverso questo, ripristinare nei nervi e nel sangue la giusta naturale tensione vitale.