랍비 노인의 유대 민족의 쇠퇴의 역사에 대한 설명

1. (여관 주인:) „그러나 얼마 지나지 않아 노련한 랍비 노인이 연단에 나타났습니다. 우리가 알다시피 그 랍비는 경건한 노인 시므온의 친구였고 나중에는 목이 졸린 스갸라의 친구였습니다. 그가 나타났을 때 모든 사람들은 조용히 그를 맞이하며 가장 고통스러운 상황에서 자신들에게 정당하고 올바른 위로를 해달라고 간청했습니다.

2. 랍비는 이렇게 말했습니다: '아브라함의 품 안의 나의 사랑하는 형제들이여! 나의 노년을 용서하십시오. 모든 선하고 진리된 일을 위한 나의 입술이 더 이상 옛날처럼 나의 권세 아래 있지 않습니다. 그러나 저는 여전히 당신들 모두에게 모든 올바르고 정당한 위로를 줄 선한 의지가 부족하지 않습니다.

3. 전능한 하나님의 결정에 의해 일어난 그날 밤 우리가 본 표적은 진실로 심지어 이방인들도 떨기 시작할 정도였습니다. 그 어떤 유대인도 심지어 어떤 사두개인도 사마리아인조차도 두려움 없는 마음으로 이 현상을 볼 수 없었습니다. 그러나 저는 예전처럼 단순하게 생각했습니다. 사랑하는 여호와여! 당신은 나 한 사람 때문에 당신의 소중한 태양이 빛나게 하지 않은 것처럼 당신은 별이 빛나는 하늘에 이 끔찍한 나쁜 징조가 나 하나를 위해 나타나게 하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 태양은 내 이전에 이미 수천 년 동안 지구를 비추었기 때문입니다. 그리고 내 후에 얼만 간이 될지 누가 알겠습니까 마는 수천 년을 비출 것입니다. 저는 거의 백 살에 가까운 남자로서 더 이상 오래동안 하나님의 사랑스러운 태양의 혜택을 누리지 못할 것입니다. 왜냐하면 태양의 빛이 부패하고 있는 무덤으로 결코 도달하지 못하기 때문입니다. 태양의 빛이 도달할지라도 더 이상 죽은 시체는 태양의 빛을 더 이상 기뻐하지 못할 것입니다. 영원히 남는 하나님의 능력을 제외하고는 모든 냉정하게 생각하는 사람에게 전혀 기쁨이 없는 세상의 모든 것은 진정으로 일시적입니다. 그러나 우리의 혼은 단지 전능자의 뜻에만 의존합니다. 혼이 죽은 후에도 계속 살지를 완전히 명백하고 선명한 이해가 가능한 진리에 따라 누구도 이해하고 깨달을 수 없습니다. 그러나 모세와 이후의 모든 선지자들은 우리에게 이것을 가르쳤고 우리는 그것을 믿어야만 합니다. 우리가 그것을 믿지 않으면, 우리는 우리에게서 떨어져 나간 사두개인들과 같습니다. 왜냐하면 그들은 그리스 철학자들에 의해 잘못 인도되었기 때문입니다.

4. 그러나 안타깝게도 우리 가운데 여기 성전에 밖에 있는 여러분들 가운데 보다 더 많은 사두개인들이 안타깝게도 있습니다. 그리고 이 대도시에도 부자들이 그들의 부로 인해 이미 더 이상 아무것도 믿지 않습니다. 그리고 그들이 믿음과 관련하여 여전히 하는 일은 단지 겉모양으로 합니다. 이로써 유일하게 평범한 백성들만 여전히 하나님을 두려워해야 합니다. 그러나 그들의 심장에는 더 이상 믿음이나 하나님이 없습니다.

5. 그러나 섬기는 가난한 평범한 백성들이 이를 부자들에게서 알아 차리고 생각합니다. „아 당신들의 수단을 통해 많은 것을 경험하고 알 수 있는 당신들 부자들이 모세와 선지자를 믿지 않고 하나님을 믿지 않습니다. 왜 우리 가난한 사람들이 당신들 부자들에게 아무것도 아닌 것을 당신들을 기쁘게 하기 위해 믿어야 합니까? ! „

6. 나의 사랑하는 사람들이여, 하나의 악이 계속해서 다른 악을 불러오고 있습니다. 우리 모두는 이제 거의 노아의 시대와 롯의 시대의 사람들이 서있던 시점에 있습니다. 그리고 지금처럼 당시에 하나님은 이 땅의 사람들에게 선발된 사자들을 보내셨고 사자들은 말과 행동으로 하나님을 완전히 잊은 모든 사람들에게 강하게 경고하고 그들의 고집으로 인한 피할 수 없는 결과를 정확하게 미리 알려주었습니다. 그러나 사람들은 죽은 그리고 죽음을 가져오는 세상에 너무 깊이 빠져 길을 잃었고 하나님의 사자들의 말을 전혀 듣지 못했거나 그들을 집요하게 핍박하고 학대하고 심지어 자주 잔인한 방식으로 죽였습니다. 보십시오, 나의 사랑하는 친구와 형제들이여, 우리 사이에 말해서 우리는 마찬가지로 악하고 아마도 불행하게도 특히 여기 이 성전이 더 악합니다!

7. 따라서 유대인들은 실제 단지 사사의 시대의 중간까지 이런 상태로 남아있었습니다. 그 당시에는 전국에 실제 도시가 없었습니다. 그러나 조상 야곱의 땅에는 허름한 집들과 개별 주거용 오두막이 있는 공동체들과 호렙산의 땅 한가운데에 지어진 언약궤가 있는 거룩한 오두막이 있었습니다. 당시 유대인들은 외부의 적들로부터 자신들을 보호하기 위한 자신 주변에 굳건한 성을 필요로 하지 않았습니다. 왜냐하면 유일하게 여호와만이 그들의 요새요 그들의 극복할 수 없는 성벽이요 그들의 날카로운 칼이었기 때문입니다. 하나님을 제외한 주님을 그들은 알지 못했고 깊은 평화 속에서 살았으며 육체적으로나 영적으로 건강했으며 어려움을 알지 못했습니다.

8. 그러나 마지막 사사의 시대에 그들은 이미 모든 면에서 더 미지근해지고 나태해지기 시작했습니다. 그들은 계명과 다른 법규을 덜 존중하기 시작했고 자주 위반했습니다. 그 때에 그들은 온갖 종류의 경고를 받았고 더 나은 사람들은 실제 경고를 따랐습니다. 그러나 더 세상적인 사람들은 단지 어떤 외적인 일만 했고 동시에 죽은 세상이 그들의 심장의 안에서 우선권을 얻었습니다. 그러한 세상적인 유대인들이 곧 부자가 되고 존경받는 사람들이 되었고 더 이상 그들의 단순한 주거지와 하나님께서 보낸 사사들에 만족하지 못하고 이교도처럼 아주 화려하고 권세 있는 왕과 도시와 강한 성을 원했습니다. 그들은 마침내 모든 진지함으로 사무엘의 시대에 왕을 구했고 주 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. „감사할 줄 모르는 백성들을 보라! 백성들이 더 이상 아버지의 다스림 하에 건강하고 풍요롭고 아주 아름답게 된 것에 만족하기를 원하지 않는다. 나의 면전에서 이미 저지른 많은 큰 죄들에 더하여 왕을 요구하는 가장 큰 죄를 더한다! 그래 백성들은 왕과 도시와 성을 가질 것이다; 그러나 백성들을 위한 왕이 아니라 엄격하고 무자비한 훈육용 채찍을 위한 왕이 될 것이다! „

9. 저는 여러분에게 이 모든 것을 단지 간략하게 말하고 있습니다. 그래서 여러분이 참되고 오래된 진정한 유대교의 현재의 완전한 쇠퇴의 모든 이유를 쉽게 알 수 있습니다.

10. 사울은 아직 제대로 된 도시가 없을 때에도 강력한 성을 가져야만 했습니다. 그 때에 이미 블레셋 사람들과 전쟁이 벌어졌고 아버지들은 그들의 아들들과 최고의 종들을 왕이 전쟁에 데려가도록 내버려 두어야 했고 최고의 소, 당나귀, 젓소, 송아지 양을 가져가게 해야 했습니다. 그것은 하나님의 명령에 따라 사울을 왕으로 기름 부은 사무엘이 아직 살아있는 동안 유대인 왕의 첫 번째 축복이었습니다. 사무엘은 이제 그러한 형벌을 통해 백성들이 자신들의 내면으로 들어가 회개하는 심장으로 하나님의 다스림 아래로 돌아갈 것이라고 생각했습니다. 그러나 결코 그러지 않았습니다! 백성들은 더 강하고 현명한 왕을 원했고 사무엘은 곧 베들레헴 도시를 건설하고 예루살렘 도시의 기초를 놓은 다윗에게 기름을 부었습니다. 그의 아들 솔로몬은 엄청난 비용과 엄청나게 화려한 도시와 성전을 지었습니다.

11. 백성들이 훗날 후대의 왕들 아래에서 바빌로니아 포로가 될 때까지 어떻게지 냈는지 우리는 연대기에서 알 수 있습니다. 그러나 40 년의 투옥 후에 다시 자유롭게 된 유대인들이 전적으로 다른 생각을 할 것이라고 생각할 것입니다. 그러나 그렇지 않고 그들은 다시 왕과 이방인들과 같이 제사장 및 대제사장을 가져야만 했습니다!

12. 이 때 거의 우리 시대의 가까이 까지 주님은 사람들을 하나님께 다시 부르기 위해 대부분의 선지자들을 보내셨습니다. 그러나 왕과 제사장들에 의해 이미 너무 어둡고 귀머거리가 된 사람들은 선지자들이 그들에게 선포하는 것을 듣고 더 이상 이해하지 못했습니다. 게다가 왕과 제사장들은 선지자들을 종종 가장 맹렬하고 맹목적인 복수와 분노로 박해했습니다. 비록 현재 유대인들이 이미 오래전부터 더 이상 왕이 없고 엄격한 이방인의 지배를 받아드려야만 하지만 당신들이 이미 그러한 장면들을 경험했고 쉽게 더 많은 것을 경험하게 될 것입니다.

13. 그러나 하나님께서 이번에도 자신의 백성에게 큰 자비를 베풀었고 시므온 이래로 내가 알고 있는 약속대로 우리에게 나사렛의 현자 안에 있는 메시아를 보냈습니다. 시므온도 성전에서 그를 알아보고 그에게 할례를 베풀고 예수라는 이름을 주었습니다. 저는 이런 특별한 위협이 있는 때에만 여러분들에게 이를 말할 수 있고 말해도 됩니다. 그리고 제가 지금 여러분에게 나이 많은 노인으로서 말하는 것은 높고 거룩한 진리입니다. 그러나 모든 선을 넘어 지배욕에 빠진 성전 제사장들이 가장 크게 복수하려는 욕망으로 다른 시대에 관한 어떤 말을 하는 일을 핍박합니다.

14. 보십시오. 이제 내가 필요한 모든 것을 이미 간략하게 말했기 때문에 오늘 밤 끔찍한 현상이 어떻게 하나님에 의해 당신들에게 허용되었는지 말씀드릴 수 있습니다! 성전의 골수 유대인들의 죄가 하나님이 정한 척도의 거의 끝에 도달했고 여호와의 큰 인내심은 거의 머리카락 하나에 매달려 있습니다! 척도에 도달하면, 두 번째 표징에서 본 일이 예루살렘에서 일어날 것이고 실제 50년이 다 지나가기 전에 일어날 것입니다.

15. 마직에 가서 하나로 모인 12개의 불기둥은 이스라엘의 12지파가 오신 메시아 안에서 하나로 합쳐지는 것을 보여 주었습니다. 가장 맹목적이고 가장 사악한 성전의 골수 유대인들이 메시아를 받아드리지 않았기 때문에 메시아는 자신이 왔던 곳으로 다시 돌아갔습니다.

16. 그러나 현명한 니고데모가 나에게 설명해주었듯이 나중에 서쪽에서 최고의 위로가 되는 세 번째 현상을 볼 수 있었습니다. 그러나 이 현상은 당연히 메시아를 받아들이고 그를 믿고 신적으로 지혜로운 그의 가르침에 따라 행하는 사람들을 위한 것입니다. 그러나 언급한 세 번째 현상을 니고데모는 자신이 직접 보았기 때문에 그가 나중에 몇 가지를 말해줄 수 있습니다. „

17. 그 후 노인은 그들에게 즉 백성들에게 모든 인내심을 권유하고 연단에서 물러났습니다. 그리고 모든 백성들이 연설을 한 노인을 칭찬했습니다.

18. 베들레헴에서 온 사람은 이렇게 말했습니다: „그래 그는 여전히 아론과 같은 노인입니다. 그러나 그는 혼자 많은 사람을 대항하여 아무것도 할 수 없습니다! 그러나 진지하게 아주 많이 말해주는 것은 마지막 까지도 여전히 성전에 나사렛의 구세주를 믿는 몇명의 바리새인과 서기관이 있다는 것입니다! „

19. 사람들은 이와 같은 많은 소감들을 말했고 자신들을 약간 기다리게 하는 정직하고 성실한 니고데모를 간절히 기다렸습니다. „