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Chapitre 231 Robert Blum, Boek 2

Le bedeau invite les cent évêques et les cardinaux à rejeter le titre d'éminence, puisque le premier devant Dieu est celui qui est le serviteur de tous. Le premier prélat condamne le bedeau hérétique à l’enfer.

1. Après ce discours l'éminence se gratte derrière l'oreille, mais le même geste n’est pas fait par le célébrant principal, et après un moment l'éminence dit à ses collègues : « Ce bedeau est un drôle de gaillard ! Sur ma pauvre âme, si je n'étais pas cardinal, je lui donnerais presque raison ; mais en tant que cardinal je ne peux pas me laisser enseigner par un bedeau ! » - Le bedeau dit : « Ô ma chère Éminence ! Aussi vrai que Dieu existe, nous ne sommes plus ici sur la terre, mais , comme je l’ai déjà dit, nous sommes tous ensemble dans le monde des esprits, chose dont votre Éminence aurait facilement pu s'apercevoir par suite de différents phénomènes, si seulement elle l'avait voulu. » -

2. L'éminence répond : « Comme aurais-je pu m'en apercevoir ? J'aurais d’abord dû sentir que je suis mort - chose qui doit précéder l'entrée dans le monde des esprits, et alors je devrais me retrouver comme un esprit et pas comme un homme matériel avec peau, cheveux et os ! Tout cela n’est arrivé à aucun d’entre nous. Comment pourrions-nous alors nous trouver dans le monde des esprits ? Mon cher et très sage bedeau, il m’apparaît de plus en plus clairement que tu es fou et que tu dois être enfermé dans un asile ! »

3. Le bedeau répond : « Ce n’est vraiment pas la peine, puisque je me trouve au milieu de vous, dans un collège de fous parfaitement constitué. En effet les éminences qu'on trouve ici, si elles ne veulent pas reconnaître le fait que déjà depuis longtemps elles se trouvent dans le monde des esprits, doivent être entièrement aveugles et des fous incapables de compréhension !

4. Dites-moi : combien d'archevêques et cardinaux étaient en poste en même temps sur la terre au dôme de Saint-Étienne ? Or ici vous êtes une centaine de hauts-prélats réunis ! Quand y a-t-il eu autant d'archevêques et de cardinaux dans la ville de Vienne en même temps ? De plusieurs prélats en même temps l'histoire ne nous dit pas un mot, ni non plus l’Église romaine ni les papes ! Mais puisque les éminences sont déjà réunies ici depuis quelques centaines d'années de la terre comme des crapauds en léthargie, il n’est pas possible que ce soit dans le monde naturel, mais seulement dans le monde des esprits !

5. Et en tant que déclaré fou par une de vos éminences, je vous dis : ici nous sommes tous égaux, même si nous ne l’étions pas sur la ténébreuse terre à cause de la folie du monde, - ce qui n’aurait jamais dû se produire d’après le pur enseignement de Jésus. En effet Jésus, le Seigneur, dit explicitement à Ses disciples, lorsque bêtement ils lui demandèrent qui parmi eux devait être le premier : "Celui d’entre vous qui est le plus petit et est votre serviteur, celui-là est le premier devant Moi. Un seul est votre Seigneur ! Mais vous, vous êtes tous égaux et frères sans différences entre vous ! Et on reconnaîtra que vous êtes Mes disciples si vous vous aimez les uns les autres comme des frères absolument égaux. Si quelqu’un aime son prochain comme son frère et ne s'élève pas au-dessus de lui, sauf dans l'amour pour lui, celui-là est Mon disciple et a déjà le Royaume de Dieu en lui !".

6. Mes Éminences, ce sont là des paroles du Christ, dans lesquels il est clairement prouvé que sur la terre, et spécialement dans le domaine spirituel, il n’aurait jamais dû exister des différences de classe. Christ, le Seigneur, n'a jamais rien dit d'une éminence religieuse, et Il a encore moins parlé d'un pape ! Nous devons tous être égaux devant Lui, puisque Lui seul est le Seigneur de tout l'infini, tant matériel que spirituel.

7. D'où et comment sont donc apparues les différences de classe dans la soi-disant unique et vraie Église, qui sont si grandes qu’elles n’ont pas d’égal partout ailleurs dans le monde, alors que le commandement du Seigneur interdit toute différence de classe parmi Ses disciples ? Vous voyez, éminences, ceci est une œuvre de l'Enfer ! Celui qui est venu d'en haut fut le serviteur de tous et il se sacrifia pour tous, et celui-ci était Dieu-Jésus, le Seigneur Même de l'Éternité ! Mais celui qui vient d’en bas en tant qu’adversaire intraitable du Premier très saint, celui-là veut être servi par tous et crée de telles différences de classe, pour que sa condition puisse apparaître d'autant plus haute et plus impossible à atteindre.

8. Le pouvoir, que les papes se sont attribués tout seul, ne vient pas d'en haut, mais d’en bas ! En effet ils sont vraiment les premiers qui piétinent les très saintes lois de la fraternité. Pourquoi personne ne peut-il se mettre au niveau d'un pape et lui dire "cher frère" ? En effet chaque catholique ne doit-il pas prononcer le nom du pape qu’avec le plus grand respect et vénération comme si c’était celui de Dieu ? Et en outre, si un catholique va à Rome, ne considère-il pas peut-être comme une grâce sublime d’être admis à l'audience ? Où sont donc les commandements de Christ ?

9. Vous, hauts prélats, pouvez maintenant voir que sur la terre vous avez été prisonniers de la plus grande sottise antichrétienne, et avec cette sottise vous êtes devenus des habitants du monde des esprits. Cette folie, encore solidement fixée en vous, est le motif principal pour lesquels vous continuez à vivre dans l'illusion de ne pas être mort. Mais moi je vous dis : abandonnez cette illusion, qui s’oppose à la très sainte intention du Seigneur !

10. Alors vous admettrez aussi facilement qu'un simple bedeau peut tout aussi bien instruire une éminence, qu’une éminence un bedeau. Et je soutiendrais même qu’un bedeau, selon le très saint Enseignement, a plus le droit d'instruire un cardinal, qui reste aveugle et idiot aussi longtemps qu’il reste attaché, même légèrement, au haut degré de dignité qu'il a revêtu dans le monde, de façon tout à fait anti-chrétiennne. Le bedeau par contre est bien au-dessous du degré d'un cardinal, et donc il est même beaucoup plus près de l'exigence chrétienne que ne l’est une hautaine éminence. »

11. L'éminence dit : « Qui s'élève tout seul, sera abaissé ! Cela aussi est écrit ! Est-ce qu’il comprend ça, le bedeau suffisant ?» - Le bedeau répond : « Oh oui ! Je l'ai déjà compris depuis longtemps et de façon pratique, puisqu’avec moi il n'a jamais été question d’élévation. Mais le fait que je vante le Christ et Sa sainte Parole face à vos éminences non-chrétiennes, n'est certainement pas une élévation de moi-même. Je vous donne encore le titre d'éminence, mais sachez que le Christ, le Seigneur, n'a jamais institué un tel titre ! Celui-ci est une arbitraire auto-attribution et donc c’est une abomination devant Dieu ! Comprenez-vous ? »

12. À ce point, le célébrant principal intervient : « Je vous en prie, mes chers frères, qui avec moi sur la terre étaient déjà assis sur les trônes d'or du Ciel comme les douze apôtres, pour juger les tribus de la terre, arrêtez de discuter avec cet hérétique ! Vous savez bien le pouvoir que vous avez. À quoi sert-il au juif de nous railler et de nous insulter ? Nous le condamnons en conclave et il sera damné à jamais. À quoi a-t-il servi à tous les protestants de s'être mis contre nous ? Quel avantage a tiré Martin Luther de s'être séparé de nous et d'avoir fondé une doctrine hérétique ? Les millions qui sont tombés à cause de son enseignement, crient continuellement vengeance contre lui, et il se trouve dans le pire des enfers et maudit continuellement le jour où il est né. Et pourquoi est-il en Enfer ? Parce que nous l'avons condamné à jamais au cours d’un saint conclave. En résumé, à quoi a-t-il servi à tous nos adversaires d’être contre nous ? Ils sont tous condamnés par nous et donc il est impossible qu'ils puissent arriver dans le Royaume des Cieux !

13. Donc nous condamnons aussi ce maudit hérétique, et à lui de voir ensuite comment il pourra arriver dans le ciel de Dieu. Moi maintenant, qui suis au milieu de vous je dis : "Maudit hérétique ! Soit damné pour tous les temps des temps !" Vous avez répondu amen, et il a déjà sa part de l'Enfer ! Vous voyez, nous devons agir ainsi et ne pas tergiverser, mais faire vite usage, sans scrupule, de l'arme spirituelle que Dieu nous a conférée ! Et dans l’autre monde, ils commenceront à éprouver, en compagnie des diables, combien leur aurait été utile l'unique Église béatifiante, s’ils lui étaient restés fidèles. Alors ils tendront vers nous leurs mains pour demander de l’aide, mais nous leur dirons : "Rien à faire ! Dans le monde vous n'avez pas voulu nous écouter, et maintenant nous aussi nous ne vous écouterons pas ! Restez loin de nous à jamais, maudits ! ". Alors ils crieront : "Maintenant seulement nous reconnaissons quels saints extraordinaires vous êtes près de Dieu et quel misérable rien nous sommes devant vous. Mettez-nous dans le pire Purgatoire pour cent mille ans, mais ne nous condamnez pas au plus terrible Enfer !"

14. Nous cependant répondrons : "Dans le monde nous vous avons mis en garde ! Nous vous envoyâmes une lettre pastorale après l'autre, nous vous avons donné à profusion des indulgences en échange de petites offrandes, et nous vous appelâmes sérieusement à la confession et à la pénitence ! Mais vous vous êtes seulement moqués de nous et avez fait ce que vous vouliez ! Mais ici dans le monde des esprits nous sommes devenus des messieurs tout-puissants et nous pourrions vous aider si nous le voulions, mais nous ne le voulons pas, et ainsi même Dieu ne le veut pas. Restez donc loin de nous et allez dans le feu éternel, qui est préparé pour les diables et pour tous leurs serviteurs hérétiques !". Alors la terre s’ouvrira sous leurs pieds et l'éternel abîme les engloutira ensemble avec les diables et leurs noms seront rayés à jamais. Vous voyez, c’est ce que nous faisons, et nous venons de le faire à ce maudit hérétique. Qu’il voie maintenant comment échapper à l’Enfer ! »

15. Alors le bedeau dit : « Mais permettrez-moi au moins de traiter un peu avec vous ? Moi aussi je préfère un Purgatoire de cent mille ans plutôt que le grand Enfer ! Donnez-moi donc le Purgatoire au lieu de l’Enfer ! Quelle différence cela fera-t-il qu’il y ait un type en plus ou en moins comme moi qui rôtisse en Enfer ? » - Le célébrant principal crie : « Ahah ! le feu de l'Enfer commence déjà à lécher son âme, il le sent maintenant et voudrait un soulagement de notre part. Mais rien à faire ! Qu'il aille en Enfer avec tous les diables ! ».

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